Сербские святые
Святой Василий Острогский
Родился в Попово Село в Герцеговине, от простых, но набожных родителей. С раннего возраста он был полон любви к Церкви Божьей, а когда он вырос, он отправился в Требинский Богородицкий монастырь и получил монашеское звание. Как монах он вскоре прославился своей серьезной и редкой аскетической жизнью. Потому что он навязал себе подвиг за подвигом, все тяжелее, чем тяжелее.Позже он будет избран и освящен епископом Захумле и Скендерия против его воли. Как архиепископ, он сначала жил в монастыре Тврдош, а оттуда, как добрый пастырь, он укрепил свою паству в православной вере, защищая ее от жестокости турок и хитрости латыни.А когда он был слишком утешен своими врагами и когда Тврдош был уничтожен турками, Василий переехал в Острог, где он усердно трудился, окружая свою паству своими непрестанными и теплыми молитвами. Он мирно предстал перед Господом в 16-м веке, оставив свои целые и целительные мощи, не прогнившие и чудесные по сей день.Чудеса на могиле св. Василия бесчисленное множество. И христиане, и мусульмане приходят к его мощам и находят исцеление от их самых серьезных болезней и мучений. Великое Национальное Собрание в Остроге проводится каждый год около Троицы.
Святой Василий Острогский
Святой Петр Цетинский
Родился 1 апреля 1749 года в деревне Негус. Он вошел в ранг монахини в возрасте двенадцати лет. После смерти митрополита Саввы в 1782 году Петр стал митрополитом и лордом Черногории.
Этот славный человек посвятил всю свою жизнь, рыцарскую и святую, своему народу. Внутри он работал изо всех сил, чтобы примирить враждующие племена, а снаружи защищать страну и людей от хищных захватчиков. Он преуспел в обеих работах. Он стал особенно известен своей победой над армией Наполеона в Боке и Далмации.
Он был жесток к себе, справедлив и снисходителен ко всем остальным. Он жил в тревожной камере, как простой монах, даже если он был принцем одной нации.
Он умер 18 октября 1830 года. Его чудесные реликвии покоятся нетленными в Цетинском монастыре. Господь прославил его на небе и на земле, как его верного и терпеливого слугу.
Святой Петр Цетинский
Святой Сава
он был сербским принцем, монахом, настоятелем монастыря Студеница, писателем, дипломатом и первым архиепископом автокефальной сербской православной церкви. Он родился как Растко Неманич, младший сын великого префекта Стефана Неманья, и брата королей Вукана и Стефана Первовенчанного.
В молодости он получил управление от своего отца Zahumlje. Однако Растко бежал на Святую Гору и стал монахом в русском монастыре Святого Пантелеймона, где он был назван Сава. Позже со своим отцом, который тем временем стал монахом и был назван Симеоном, он построил монастырь Хиландар, первый и единственный сербский монастырь на Святой Горе.
В Сербии вскоре произошла борьба за власть между братьями Саввы. Именно поэтому он вернулся в Сербию, чтобы остановить войну. В то же время он занимался просветительской работой, пытаясь приблизить основы религиозного и светского учения к своим соотечественникам, и в 1217 году вернулся на Святую Гору.В 1219 году Сава выиграл автокефалию сербской церкви от Вселенского Патриархата в Никее со статусом независимого архиепископства, а Вселенский Патриарх Маноджло I Константинопольский назначил его первым сербским архиепископом. Он оставался архиепископом до 1233 года, когда позднее его заменил его ученик Арсения.Он побывал в Палестине несколько раз. По возвращении из одного из странствий по Святой Земле в 1236 году смерть застала его в тогдашней столице Болгарии Велико Тырново. Мощи его были перенесены в монастырь Милесеву его племянником, королем Владиславом.
Его наиболее значительными письменными работами являются «Жизнь святого Симеона», «Карейский типик», «Хиландарский типик» и «Студенички типик», а также «Законоправило>>
Культ Саввы среди людей был силен. После восстания сербов против Османской империи турецкий полководец Синан-паша в 1594 году приказал сжечь мощи Святого Саввы в Врачаре. Храм Святого Саввы был построен на месте, где считается, что это произошло. В Сербии день его смерти отмечается по григорианскому календарю (27 января) как День образования.
Святой Сава
Святой Симеон-мироносец
Когда он установил государство и православную веру в государство, то, следуя примеру своего сына Саввы, он получил монашеское звание в Студеническом монастыре в 1195 году и был назван Симеоном. Его жена Ана также получила монашеское звание, получила имя Анастасия и ушла в женский монастырь.После двух лет жизни в Студенице Симеон отправился на гору Афон. Сначала он поселился в Ватопедском монастыре вместе с Савой. Отец и сын провели дни и ночи в молитве. Там построили шесть часовен: Спас, Бесребреник, Святой Георгий, Феодор, Предтеча и Николай.Он купил руины Хиландара и построил прекрасный монастырь, в котором Симеон жил всего восемь месяцев и умер. Когда он выдыхал, Сава, по его просьбе, положил его на простой коврик. Взглянув на икону Божией Матери и Спасителя, благословенный старик произнес эти слова: «Каждое дыхание, чтобы славить Господа!» И он перешел к Господу 13 февраля 1200 года.
Святой Симеон-мироносец
Святой князь Лазарь
Он родился около 1329 года, в городе Прилепак, недалеко от Нови-Брдо. Обладая исключительным талантом, он завоевал расположение сербского царя Стефана Душана, поэтому его доставили в императорский двор в Скопье и вскоре представили государственным делам. Он также стал зятем императора - царь Душан подарил ему в качестве своей жены кузину Милицу из рода Неманича. После его свадьбы Лазарь был возведен в сан князя около 1353 года.
Он также стал герцогом в армии Душана, как очень опытный солдат и воин. У Лазаря и Милицы было пять дочерей и три сына. Из одной семьи отец, мать и старший сын (деспот Стефан) были прославлены Богом как Святые.
В 1375 году Лазарь успешно примирил Сербский и Константинопольский Патриархаты, которые были в разногласиях со времен императора Душана.На Собрании в Патриархии Пежа был избран новый патриарх, Джефрем, который положил конец шторму в Церкви, и репутация принца Лазаря среди людей еще более возросла. Sv. Князь Лазарь был также основателем и благотворителем многих церквей и монастырей, как в своей стране, так и далеко за ее пределами. Он построил прекрасную церковь Лазарица в Крушеваце.Он увеличил число монашеских семей, особенно после 1371 года, когда, спасаясь бегством от турок, многие монахи из завоеванных частей Балканского полуострова и горы Афон пришли в свободное государство Лазарь. К нему пришли особенно известные монахи под названием «Синайт», и Святой Князь построил для них монастырь Горняк и основал его в соответствии со своим правящим уставом с 1379 года.Он также издал чартер, в соответствии с которым больнице Хиландар каждый год предоставлялась финансовая помощь с целью кормления и ухода за больными монахами, и он также завещал им две деревни. Из-за растущего числа монахов в Хиландарской Лавре Лазар послал строителей и все, что было необходимо для строительства красивого и просторного нартекса в Хиландар, рядом с главной церковью Хиландар Милютина, что сделало его одним из великих и святых обетов Неманича.Русский монастырь св. В 1381 году Лазарь подарил Церкви Спасителя в Хвосно грамоту Панталеимону на Святой Горе, а также некоторые другие деревни и необходимые привилегии. Он также позаботился о сербских монахах на Святой Земле и отправил пожертвования в монастырь на Синае и в монастыри в Валахии. Самый большой вклад св. Князь Лазарь был его монастырем Раваница, основанным в 1381 году, посвященным Вознесению Господню, с великолепной церковью, в самом красивом сербско-византийском стиле, окруженной высокими опорами (башнями) и прочными стенами.
В том же году он издал свой королевский устав на этот монастырь и наделил его большими товарами в Поморавле, Подунавле и Посавине. Он построил и отремонтировал много приходских церквей, заботился о бедных и больных, а также строил и содержал детские дома и больницы. Он открыл государственные школы рядом с церквями и монастырями, чтобы просвещать своих людей. Многие ученые и мудрые люди, художники, художники и ювелиры собрались на его королевском дворе.
Накануне битвы за Косово князь Лазарь провел свой княжеский обед во дворе, на который он пригласил всех присутствующих князей и дворян к миру и согласию против нехристианина.Затем сербская армия во главе с благородным князем и великими князьями двинулась в направлении Косово. Зять Лазаря, Вук Бранкович, мастер Косово и Приштины, также подготовил свою армию. Герцогу помог герцог боснийского короля Твртко Влатко Вукович, а вместе с ним и Иванис Хорват изгнали из Хорватии. За день до битвы князь собрал свою армию вокруг белой церкви Самодрежа, где совершалась Святая Литургия, и вся армия принимала причастие. Святой великий мученик Лазарь Христов предвидел, что ему и им придется исследовать чашу страданий Христа.
За это время армия султана Мурата с военными лидерами и многочисленными войсками турецких эмиров из Малой Азии и Персии уже высадилась на поле Косово. В День Цветов, вторник, 15/28. Июнь 1389 года, на Видовдане и празднике св. о пророке Амосе - крещении Славе Лазаря, Святой князь еще раз помолился Богу и произнес ободряющую проповедь своей армии перед самой битвой.Во время кровопролитной битвы между христианами и мусульманами один из князей Лазаря, Милош Обилич, убил султана Мурата, что вызвало большую неразбериху в турецкой армии, поэтому армия Лазаря быстро продвинулась. Сам князь сражался героически, хотя и под ранами. Тем не менее, Божье провидение указало принцу и сербской армии на другой исход этой битвы.А именно, сын Мурата, Баджазит, скрыл смерть турецкого императора и с большой силой и хитростью захватил и казнил почетного принца и многих его герцогов. Князь Лазарь и его соратники были увенчаны венком мученичества; Лазарь был обезглавлен. Расставшись с телом и царством земли, ради Христа, он спас свое и душу своего народа, обрел Царство Небесное и принесло Богу множество мучеников.
Святой князь Лазарь
Святой Вукасин
Вукасин Мандрапа - старик, убитый усташами в Ясеноваце в 1943 году
Усташи привели Вукасина в Ясеновац во время Второй мировой войны. После нескольких дней пыток Усташа предложил ему жизнь, когда его привели, если он воскликнул: «Да здравствует Анте Павелич», на что Вукасин спокойно ответил: «Только ты, дитя, выполняешь свою работу».
В качестве наказания Усташа отрезал ему ухо и повторил просьбу, но Вукасин снова ответил: «Только ты, дитя, сделай свою работу». Усташа отрезал ему другое ухо, потом нос и изуродовал лицо каждый раз с одной и той же просьбой, но Вукасин всегда повторял: «Только ты, дитя, твоя работа».
В жизни святого мученика Вукасина упоминается, что убившая его Усташа сошла с ума вскоре после этого.
На очередной сессии Архиерейского Синода Сербской Православной Церкви в 1998 году Вукасин как исповедник был включен в Номенклатуру Сербской Православной Церкви.
Святой Вукасин
Святой епископ Николай
Он родился в Леличе близ Валево 23 декабря 1880/4. В январе 1881 года он был епископом Охридским и Жичким, выдающимся богословом и оратором, отсюда и название Нови Златоусты. Николай Велимирович - недавно канонизированный сербский святой, святой епископ Охридский и Жичкий Николай.Его зовут Никола. В юности он серьезно заболел дизентерией и поклялся, что посвятит свою жизнь Богу, если выживет. Он выжил и стал монахом под именем Николай. Велимирович получил образование на Западе, и в молодости он был большим сторонником либеральных идей и экуменизма.Он был также принят в духовенство и быстро стал важной фигурой в сербской православной церкви, особенно в отношениях с Западом. В межвоенный период он стал лидером православных верующих и обратился к антиевропейству и консерватизму. Он является основателем правой политической идеологии святого Саввы национализм.Он считается духовным вдохновителем Ljotić организации ZBOR. Его часто критиковали за его антисемитские взгляды. Когда немцы оккупировали Югославию во время Второй мировой войны, Велимирович был помещен под домашний арест и в конечном итоге доставлен в концентрационный лагерь Дахау, где он провел три месяца, прежде чем немцы освободили его, чтобы помочь обучить югославских квислингов против вторжения в НОВЖ и Красную армию. ,После окончания войны Велимирович решил не возвращаться в Югославию, где к власти пришли коммунисты. Вместо этого он эмигрировал в Америку в 1946 году, где он оставался до своей смерти в 1956 году. Центральное место в мыслях Велимировича занимала критика гуманизма, европейской цивилизации, материалистического духа и тому подобного. Он думал о Европе как о великом зле, от которого следует защищаться, и презирал ее культуру, науку, прогресс.Епископ Николай был глубоко очарован сербским прошлым неманского периода, поэтому, по его словам, это должно было стать парадигмой новой сербской реальности. Велимирович решительно поддерживал единство всех православных церквей и установил хорошие отношения с англиканской и американской епископальной церквями. Он входит в число 100 самых известных сербов всех времен.
Святой епископ Николай
Святой Джастин Целийски
Благое Попович, более поздний отец Джастина, родился во Вранье 6 апреля (25 марта по старому календарю) в 1894 году в семье отца Спиридона и матери Анастасии. Семья Поповичей была священником на протяжении нескольких поколений, только отец Благого Спиридон был всего лишь церковником. Благое был младшим ребенком, у него был старший брат Стоядин и сестра Стойна.
В девятом классе Белградской семинарии он завел много друзей и собрал их в различных богословских, молитвенных братствах. Одним из его друзей был Милан Джоржевич, впоследствии епископ Далмации Ириней. Будучи молодым богословом, помимо сочинений святых отцов, Благое читал в основном Достоевский.
Брат Стоядин, будучи студентом юридического факультета, случайно погиб, упав с поезда на одном из своих возвращений домой с учебы. Затем Благое открыто говорит всем, что хочет посвятить всю свою жизнь Богу, чтобы быть как можно ближе к нему и его брату. Его родители противятся этому желанию и всячески пытаются помешать своему ребенку пойти в монахи.
Благо был мобилизован в «студенческую роту» в военном госпитале в Нише во время Первой мировой войны, а затем они вместе с армией и духовенством вышли через Албанию. Прибыв в Шкодру, Благое молится Патриарху Димитрию за монашеский обет, патриарх благословений и богослов Благой становится монахом Джастином.
Тогдашнее правительство перевезло богословов в Бари на одном старом корабле, а затем через Париж теологи прибыли в Лондон, где их принял иеромонах Николай Велимирович. Из Англии, где он был временно размещен с группой богословов, по благословению сербского патриарха Димитрия, Джастин переведен в Духовную академию в Санкт-Петербурге. Из-за предстоящих волнений теологи были отозваны обратно в Англию в 1916 году.В Англии Джастин изучал богословие в Оксфорде и поддерживал себя, а не от английских государственных стипендий. Он представил свою критику западного мира в своей докторской диссертации «Религия и философия Достоевского», которая не была принята. Он вернулся в Сербию без диплома в 1919 году.Патриарх Димитрий отправил его в Грецию вскоре после его возвращения. Он стал стипендиатом Священного Синода. За одно короткое пребывание дома он был повышен до звания иеродиакона. В Греции, а также в России и Англии он встречает мир там. Особенно его впечатлила пожилая бабушка, гречанка, с которой он жил. Он сказал, что он узнал от нее больше, чем во всем университете. Он часто служил иеродиаконом в греческих храмах.
Он получил докторскую степень по теологии в Афинах. Священный Синод внезапно лишает его стипендии, как раз перед докторской диссертацией. В 1921 году ему пришлось уйти на пенсию в Сербию и стать учителем в Карловацкой семинарии. Он преподавал новозаветные Писания, догматику и патрологию. Там он получает звание иеромонаха.Со временем он стал редактором православного журнала "Христианская жизнь". Его статьи «Из редакции» хорошо известны. Иногда его ручка «была острее» и касалась некоторых нарушений в духовенстве Сербской Православной Церкви и богословских школ того времени. В Карловацкой семинарии (куда он был переведен в это время) кто-то украл его докторскую диссертацию по эпистемологии св. Исаак Сирийский и св. Макарий из Египта. Но все же через пару дней он написал примерно ту же диссертацию «Проблема личности и познания по учению св. Макарий Египетский »и получил докторскую степень в Афинах в 1926 году.Вскоре после этого его выслали из Карловацкой семинарии в Призрен, где он провел около года, ровно столько времени, сколько потребовалось для закрытия журнала «Христианская жизнь».
В то время на Западе в Чешской Республике появлялось движение, которое хотело вернуться к православной вере. Джастин избран помощником епископа Иосифа Кийовича в миссии в Карпатской России. Вскоре Священный Синод решил назначить его епископом. Он отказался, объяснив, что он не достоин этого поступка.После этого он никогда не был избран или предложен в качестве епископа. После этого он был назначен профессором Битольской семинарии. В семинарии у него были отношения с епископом Николаем и Йованом Шанхайским. Вместе с архиереями Сербской православной церкви он боролся против введения Конкордата в Сербии в 1936 году.Он часто помогал и писал похвалы о движении поклонения во главе с Св. Епископ Николай и был сотрудником на миссионерском поле с православными русскими беженцами, до красной революции.
С 1934 года он был профессором теологического факультета Белградского университета. В 1938 году вместе с Браниславом Петрониевичем он основал Сербское философское общество в Белграде. Занимался переводом богословско-аскетической и папской литературы.
После начала Второй мировой войны отец Джастин жил во многих монастырях. Он провел большую часть своего времени в монастырях Овчар-Каблар, где он был арестован после войны коммунистическими властями. После задержания он переехал в Целийский монастырь под Валево.
Он приехал в Челие в 1948 году по благословению епископа Шабацкого и Вальевского Симеона и матери игумены Сары, которая приехала со своими несколькими сестрами из монастыря Любостиня в Челие несколькими годами ранее.
Многое можно сказать о жизни отца Джастина в Целие. Его постоянно преследовали, допрашивали, арестовывали власти. Мало кто стоял в его защиту. Это были сестры в камере, во главе которых стояла настоятель монастыря Гликерия, отец Живко Тодорович - приходской священник Лелицы, ученики Аввина и другие поклонники ...
Отец Джастин скончался на следующий день после своего дня рождения - в праздник Благовещения 7 апреля (25 марта) 1979 года.
2 мая 2010 года решением Священного Синода Епископов Сербской Православной Церкви Юстин Попович был канонизирован как святой Сербской Православной Церкви вместе с Симеоном Дайбапским в церкви Святого Саввы во Врачаре. Его мощи были переданы в церковь ofelija монастыря 14 июня 2014 года.
Святой Джастин Целийски
Святой Харитон
Харитон Лукич родился 21 ноября 1960 года в многодетной крестьянской семье рабочего класса в деревне Соче возле Куршумлии на Аранджеловдане. Его отца звали Будимир (1928–1973), а его мать звали Милка (1929–1975). При крещении его назвали Радославом.Он начал свой монашеский путь в монастыре Црна Река, недалеко от Рибарича, в 1995 году. Через два года, еще будучи новичком, он был переведен епископом Расским и Призренским, Артемием, в монастырь Святых Архангелов под Призреном, который затем ремонтировался.
Он был рукоположен в монахи в 1998 году, и это была первая монашеская жизнь в монастыре Святых Архангелов после 550 лет.
Сразу после ввода немецких сил СДК в Косово 15 июня 1999 года члены террористической организации ОАК похитили отца Харитона.Преступники поймали его перед солдатами СДК, которые не сделали ничего, чтобы предотвратить преступление, а отца Харитона отвезли на место пыток и страданий.
После более чем года его поисков Комиссия по эксгумации пропавших и похищенных сербов обнаружила убитое и обезглавленное тело монаха Харитона 8 августа 2000 года в безымянной могиле на кладбище албанской деревни Тусус, недалеко от Призрена.Согласно заключению эксперта, его голова была отрезана острым предметом, позвоночник, несколько ребер и кости левой руки были сломаны, а несколько позвонков отсутствовали. Тело было найдено в его монашеской мантии и свитере, а следователи нашли его удостоверение личности и четки рядом с ним. Было установлено, что его жилет и свитер были вырезаны спереди и в области сердца, что указывало на то, что у отца Харитона был разорван живот и что ему нанесли удар в область сердца.После убийства мученика Харитона его голова была отрублена. Голова монаха Харитона еще не найдена. Недалеко от его тела были найдены тела нескольких сербов, которые были убиты одновременно. Все доказательства, а также заключение эксперта были переданы следователям Международного трибунала по военным преступлениям в Гааге, но суд ничего не сделал.
Преподобный Харитон Лукич, как Преподобный Новомученик Харитон Косовский, был добавлен в Совет Святых решением Совета Настоятелей Епархии Раска и Призрен в изгнании 16 мая 2016 года в монастыре Святого Иоанна Крестителя в Люлачи. Дата его поминовения назначена на 28 сентября (по старому календарю), то есть. 11 октября (по новому календарю). В тот же день есть памятник Преподобному Харитону Исповеднику, святому, после которого отец Харитон получил свое монашеское имя.
Святой Харитон
Преподобный Прохор Пчинский
Современник и друг св. Йован Рилски и Гаврил Лесновски. Согласно его молитве, Бог показал ему место, где он должен был аскетизировать. Это место было рощей у реки Пчинья. Здесь св. Прохор боролся до старости и смерти.Только Бог, всеведущий, знает все свои подвиги и искушения, которые он испытал во время борьбы. Но по его мироносным реликвиям и бесчисленным чудесным исцелениям, которые до сих пор не прерываются, можно судить как о величии его поступка, так и о величии Божьей благодати, которая дается ему благодаря его великим трудам. Он умер в св. Прохор переехал в Царство Небесное в 11 веке.
Преподобный Прохор Пчинский
Преподобный Яков Туманский
Преподобный Яков (в мире Радое Арсович) родился в 1894 году в деревне Кушичи близ Иваницы. После начального образования, стремясь к науке и знаниям, он покинул свою родину во Франции, где он успешно завершил свое обучение и получил две докторские степени - одну в области философии в Сорбонне в Париже, а другую в области права в Момпелье. Работал клерком в дипломатии Королевства Югославии во Франции.
Отдыхая в 1930-х годах во Врнячке Баня, он оказался во время собрания культовых братств Сербии. Он был поражен проповедями святого епископа Николая и духовенства, особенно проповедью простого сербского крестьянина. Прикоснувшись к нему в тот раз по милости Божией, он оставил служение и мирскую жизнь и пришел к святому епископу Николаю с просьбой быть новичком. После долгого допроса епископ принял его.
Будучи новичком, он прошел через все монашеское послушание. Хотя он был двукратным доктором наук, ему было нетрудно ловить рыбу в туалетах, чистить картошку и т. Д. Он боролся строго, ел плохо и скудно, часто с отходами стола. У него было только две пары изношенных мантий. Он никогда не ложился спать, но отдыхал в молитве. Его отличил необычный дар молчания.
До Второй мировой войны он был редактором христианского миссионера, а до и во время войны он был пламенным проповедником веры, украшенным равным апостольским рвением. Приобретя много духовных даров, он также был ясновидящим. Он предсказал взрыв Белграда и Зицкого монастыря ...
Во время войны он жил в Любостинском монастыре, где его помнят как великого аскета. Замученный коммунистами, он умер в исповеди после жестоких побоев в селе Раброво в феврале 1946 года. По собственному желанию он был похоронен в Туманском монастыре. Его мощи были обнаружены 21 октября 2014 года. После обращения его святых мощей многие были исцелены в Туманском монастыре именно в молитвах, призывающих этого нового благодетеля Бога. Школьники и студенты получают особую помощь возле своих мощей.
Он был отмечен (канонизирован) как святой на очередной сессии Архиерейского Синода в 2017 году. Дата празднования назначена на 21/8 августа, когда также празднуется святой Зосим Туманский чудотворец. Через молитвы нашего Святого Отца Иакова Туманского, Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас. Аминь.
